Непал

zhuhray fg

.
Команда форума
Непал
Федеративная Демократическая Республика Непал – Sanghiya Loktāntrik Ganatantra Nepāl (на английском Federal Democratic Republic of Nepal).
Непал (на непали
नेपाल) – государство племени непали.


Географическое положение
Непал расположен в южной Азии, в предгорьях Гималаев. На севере граничит с Тибетским Автономным районом Китая, на западе, юге и востоке с Индией. Столица – Катманду. Площадь: 147181 км². Население 26,427 млн человек. Основные народы: непальцы (гуркхи, кхасы, парбатия) 54 %; магары 7,1 %, тхару 6,4 %, таманг 5,6 %, невары 5,5 %; прочие – бихарцы, хиндустанцы, бенгальцы, бхотии (кхам), шерпа и другие – всего 102 этнические группы; более 100 тысяч беженцев из Бутана (с 1991 г.).
image001.jpg
Флаг Непала
Непал – родина гуркхов. Это слой индуистского населения страны, для которого воинская служба – традиционное занятие. Будучи бесстрашными и жестокими бойцами, гуркхи считаются хорошими солдатами в мире.
Официальным языком страны является непали (гуркхали, горкхали или кхаскура), родной почти для половины жителей страны. Непали развился из санскрита и достаточно близок к хинди, относясь к северо-индийской группе индоевропейской семьи языков. Письменность на основе алфавита деванагари.
Шесть седьмых территории страны заняты хребтами Гималайской горной системы, среди которых Эверест (8848 м).
Самая низкая точка Непала находится на высоте 70 м. Более 40 % территории Непала расположено на высоте более 3000 м, так что Непал является самой высокогорной страной мира.

image003.jpg
Вдоль южной границы протянулась самая неширокая (20 – 40 км) полоса на высотах 200 – 250 м над уровнем моря. Это песчано-глинистые тераи – северная окраина Индо-Гангской низменности, основная часть которой относится к Индии. Местами они заболочены. Летом в результате муссонных ливней небольшие речушки широко разливаются и вызывают наводнения.
С севера тераи замыкаются полого-холмистой грядой, носящей название Сивалик – это предгорья Гималаев (500 – 700 м над уровнем моря), нижняя ступень Гималайской горной системы. Здешний рельеф не имеет резких форм – низкогорья пологи и сильно расчленены реками. Северные склоны Сивалика изрезаны искусственными террасами, используемыми местным населением для земледелия.
К северу от гряд Сивалика тянется узкая депрессия с холмистым рельефом – так называемые «Внутренние тераи» (по-непальски – Бхитри-Мадеш). Ещё севернее располагается средняя ступень Гималаев – среднегорный хребет Махабхарат, или Малые Гималаи, высотой до 3000 м и шириной до 16 км Он сложен твёрдыми породами, поэтому многие склоны Махабхарата круты, вершины зазубрены.
Между Махабхаратом и главным Гималайским хребтом располагается понижение – внутренняя срединная область (Мидленд или Пахар-Кханда). Ширина её примерно 25 км, высота – от 600 до 2000 м. Здесь сходятся реки, спускающиеся с Гималаев. В срединной области находится наиболее благоприятная для сельского хозяйства и самая населённая часть страны – долина Катманду площадью около 600 км2.

image005.jpg
Эверест (Джомолунгма или Сагарматха)
На севере Пахар-Кханда примыкает к главному Гималайскому хребту, или Большим Гималаям. Средняя высота Больших Гималаев – 6000 м. По-непальски Гималаи – Хималай, что означает «обитель снегов». На территории страны снегами покрыто свыше 1300 горных вершин. В Непале находятся восемь из 14 вершин мира, превышающих 8000 м. Среди них самая высокая гора планеты – Эверест – 8848 м (на границе с КНР). Главный Гималайский хребет имеет острые зубчатые очертания, а крутые склоны его изобилуют глубокими ущельями. В восточной части Непала гребень главного Гималайского хребта служит государственной границей с КНР.
Климат страны разнообразен. В горных долинах на высотах около 1500 м над уровнем моря климат умеренный. В остальных частях страны он либо жаркий, как в тераях, либо холодный, как в горах на севере. В Гималаях представлен весь спектр местных климатов, зависящих прежде всего от абсолютной высоты, а также от экспозиции склонов. Средние температуры в долине Катманду 10о C в январе и 25о С в июле. Здесь выпадает в среднем 1470 мм осадков в год. Они приходятся в основном на период с июня по сентябрь. Сухой сезон длится с ноября по январь.
Непал хорошо обеспечен водными ресурсами. Основные реки – Арун, Бхери, Кали-Гандак, Карнали, Багхмати, Сун-Коси – текут с севера на юг и впадают в реку Ганг. Они характеризуются смешанным (снегово-ледниково-дождевым) питанием и летними паводками. Крупных озер в Непале нет. При этом озеро Госайнкунда – одно из самых знаменитых мест религиозного паломничества в Непале. Оно находится на высоте около 4360 м над уровнем моря. Долина Покхара – одно из самых красивейших мест в стране, особую живописность которому придают озера Фева, Бегнас и Рупа. Высота Покхары над уровнем моря – 827 м.


Животный и растительный мир
Территория Непала по своим природно-географическим особенностям разделяется на высотные пояса, тянущиеся с запада на восток вдоль горной системы Гималаев.
  • Южный тропический пояс до высоты 1900 м над уровнем моря (тераи, Сивалик и нижняя часть склонов Махабхарата). Тераи ранее были покрыты тропическими джунглями, но к нашим дням многие леса сведены на нет, сменившись возделываемыми полями. Джунгли сохранились у подножий и на склонах Сивалика, особенно в восточной его части.
  • Субтропический горный пояс (1200 – 1900 м). Покрыт широколиственными лесами (дуб, каштан, клён, граб, ильм, а также магнолии, рододендрон, камфарное и лавровое деревья, баньян, горный бамбук, орхидеи).
  • Горный умеренный пояс (1900 – 2800 м). Лиственные леса.
  • Умеренно холодный пояс (3000 – 4000 м). Лиственные деревья постепенно вытесняются хвойными (серебристая ель, голубая сосна, лиственница, древовидный можжевельник, гималайский кедр, выше – пихта).
  • Альпийские луга (4000 – 5200 м).
  • Ледяная зона (выше 5200 м).
У подножий Гималаев и на южных склонах предгорий развиты муссонные леса (из салового дерева, акаций, пальм, с обилием лиан и эпифитов) на аллювиальных почвах и на горных желтозёмах. В наиболее увлажнённых местах на заболоченных почвах расположены джунгли. В нижнем ярусе гор леса сильно сведены. В средних частях склонов – вечнозелёные и листопадные широколиственного леса (из дуба, клёна, магнолии) на горных бурых лесных почвах. С высоты 3000 м преобладают хвойные леса из кедра, ели, пихты, сосны. Выше 4000 мкустарниковые заросли (из рододендрона, можжевельника), субальпийские и альпийские луга на горных луговых почвах. На северных склонах – местами растительность холодных пустынь.
Животный мир Непала разнообразен. Здесь обитают около 800 видов птиц и млекопитающих. Долина Рапти – в переводе означает «Лес леопардов». Здесь обитают редкие представители азиатской фауны. В джунглях водятся слоны, олени, обезьяны, кабаны, леопарды, тигры, шакалы; из птиц – попугаи, павлины. Много ядовитых змей. Когда-то здесь водились носороги, сейчас практически полностью истреблены. В горах встречаются черный гималайский медведь, мускусная кабарга, снежный барс, горный баран, дикие козы, тибетская лисица и тибетский волк. Из хищников, занесенных в «Красную книгу», водится снежный барс (ирбис).


Культура и искусство
Непальское общество преимущественно сельское. Социальная жизнь в деревнях вращается вокруг семьи, которая возглавляется отцом. С увеличением семьи сыновья, как правило, обособляются от родителей в поиске дополнительной земли. Собственность семьи при ее разделе делится на равные части среди сыновей. Поэтому, земельные владения каждой семьи чрезвычайно фрагментарны. Часто для создания ирригационных каналов сельские жители объединяют свои ресурсы и силы. В культурно-этническом отношении Непал представляет собой смешение около сотни народностей и каст. Границы каст, как правило, прозрачные, а принадлежность к тем или иным кастам зависит ещё от принятой традиции наблюдателя. Население Непала говорит на семидесяти разных языках и диалектах. Народы Непала принадлежат преимущественно к сино-тибетской (тибето-бирманская группа) и индоевропейской языковым семьям. Происхождение некоторых этнических групп неясно, например невари или тхару.
По официальным данным, 90 % населения исповедуют индуизм. По независимым оценкам, фактическое количество приверженцев индуизма составляет лишь 70 %, или даже меньше. Подобное расхождение связано с тем, что существует немало народностей, которые, хотя формально объявляют о своей принадлежности индуизму, в реальности практикуют анимизм или буддизм. Нередко трудно провести четкую границу, поэтому нельзя говорить о точности оценок. Но, так или иначе, индуизм – доминирующая религия в Непале. Непал – единственная страна в мире, где индуизм – государственная религия. Примерно 11 % населения причисляют себя к буддистам. Существуют также меньшинства, исповедующие ислам, кирант и принадлежащие к отдельным анимистическим верованиями. Священные города Мустанга Кагбени и Муктинатх, где мирно уживаются индуисты, буддисты и последователи религии Бон. Главной буддисткой Святыней Муктинатха является Храм Огня Земли, в алтаре которого находится источник природного газа. В Монастыре 70-ти Родников Шивы можно смыть грехи года минувшего. Вершина горы Мачапучаре (Рыбий Хвост) – по преданию, обитель Шивы.
Непальская кастовая система развивалась параллельно с индийской. Особенно возросло индийское влияние в Непале во время династии Гупта. Непал тогда имел статус «соседского королевства. Позднее, с X в., многие индуисты переселялись из Индии в Непал, спасаясь от арабского вторжения и внедрения ислама.

Классическая индуистская модель кастовой иерархии
image007.jpg
Непальская кастовая система с точки зрения Бахунов и Чхетри
image008.jpg
На практике случается, что принадлежность к кастам связывают с материальным благополучием, то есть бедных причисляют к неприкасаемым, а богатых – к высшим кастам. Это приводит к тому, что иностранцы европейского происхождения, которые не индуисты, и должны поэтому причисляться к неприкасаемым, причисляются к высшим кастам.
В монастыре Кунджунг хранится скальп йети, который по праздникам разрешают посмотреть всем желающим.

image010.jpg
Ступа Боднатх
Литература Непала развивалась на непальском и неварском языках. Древнейшие памятники – эпиграфика (середина I тысячелетия н. э.), ваншавали (генеалогическое древо), махатмья (воздание хвалы божествам и святыням) – «Сваямбху-пурана» (Х в.) и «Непали-махатмья» (XIV – XV вв.) созданы на санскрите. В гимнах поэтов-натхов проповедовалось равенство всех перед богом. В XV в. появилась светская литература, ориентировавшаяся на классическую санскритскую поэтику. Начинается серия исторических хроник династии Малла.
В искусстве Непала своеобразно преломляются художественные влияния Индии и Китая. Древнейшие буддийские святилища (ступы) Бодхнатх и Сваямбхунатх близ Катманду. Боднатх (в разных транслитерациях Боудданатх, Боддинат, Боуда) – буддийский храмовый центр на окраине Катманду в Непале и населённый пункт вокруг него. Боднатх считается основным центром тибетского буддизма в Непале. Ступа построена в VI в., и часто упоминается в исторических документах. Через Боднатх лежал путь из Тибета в Индию, и здесь останавливались многие паломники. Сваямбунатх – буддийский храмовый центр и селение на окраине Катманду. Другое название Обезьяний храм. Сваямбунатх почитается также и индуистами, у которых имеется небольшое святилище около ступы.

image012.png
Ступа Сваямбунатх
Долина Катманду (Kāthmāndau) – историческая область Непала, знаменитая неварскими городами Катманду, Лалитпур (Патан), Бхактапур, Киртипур, Панаути и многочисленными монастырями, храмовыми центрами и культурными памятниками.
Лалитпур или Патан находится по южную сторону реки Багмати от Катманду. Патан считается одним из самых красивых городов мира. Поэтому название города Лалитпур, принятое официально в настоящее время, означает «город красоты». Нет информации, когда образовался город Патан, история его известна лишь эпизодами. По легендам здесь был ещё Будда и его ученик Ананда. Около 250 г. до н. э. индийский царь Ашока обосновался здесь, построив с четырёх сторон от города ступы с надписями. В 1000 г. население Патана составляло около 100000 человек, тогда это был одним из самых больших городов мира. Расцвет Патана пришёлся на XVI – XVIII вв. во время правления неварской династии Малла. После падения династии Малла город пришёл в упадок.

image015.png
Патан - площадь Дурбар
Бхактапур (Bhaktapur, носит также название Бхадгаон и Кхвопа) – древний неварский город к востоку от Катманду, обладающий огромным количеством выдающихся архитектурных памятников. Бхактапур расположен на реке Хануманте, и, так же, как и Катманду, находится у подножия Тибета. С XIV в. и до второй половины XVIII в. город Бхактапур являлся столицей династии Малла. С того времени до нас дошли здания 172 храмов, 32 искусственных пруда и множество жилых домов, украшенных деревянными барельефами. В период с VII в. до н. э. по II в. н. э. в Бхактапуре была распространена городская культура, ведущая своё происхождение в Северную Индию. Бхактапур в то время был известен под названием Хопо. В эпоху Ликхави (с III по IX вв. н. э.) город назывался Кхопринг Дранг. К XVIII в. город, называвшийся в то время уже Кхофринг, превратился в важный торговый пункт и имел определённое административное значение. О периоде с IX по XII в. известно не так уж и много. Однако есть свидетельства тому, что в 879 г. в городе утвердилась новая династия Такури.
image018.jpg
Гаруда на центральной площади Бхактапура
В манускрипте, датируемом 1038 г., упоминается о деревне Кхримпримбрумайам, расположенной на территории современного Бхактапура. В хрониках Гопал Рай Вамсавали и других летописных источниках указан некий Ананд Дэва в качестве основателя города Бхактапура в 1197 г. Он также является основателем древнейшего дворца в городе – Трипура. В конце XIII – начале XIV вв. Непал стал жертвой вторжения со стороны своих южных и западных соседей. В 1290 г. Бхактапур (тогда – Бхактаграмма, «грамма» значит «деревня», «пур» или «пура» – «город») на короткое время был захвачен. Когда в 1325 г. соседнее индийское государство Митхила (на территории современных Бихара и Терая) был захвачен мусульманами, королевский двор царей Нарасимха Дэва бежал в Непал (сам царь во время бегства скончался) и осел в Бхактапуре. Правители династии Малла с XVII в. пытались объявить себя потомками Нарасимха Дэва. Наибольшего уровня мусульманское вторжение достигло в 1349 г. в ходе вторжения Шамсуд-дина из Бенгалии, в результате чего город был сильно разрушен.
Бхактапур был столицей королевства Малла с XIV по вторую половину XVIII вв., объединяя под своей властью всю долину Катманду. В это время было построено множество дворцов и храмов, дошедших до наших дней. Король Якша Малла, пришедший к власти в 1428 г., увеличил территорию королевства и укрепил Бхактапур защитными рвами, стенами и воротами. После его правления нвчвлся упадок. Королевство Бхактапур оказалось разделено на собственно Бхактапур, а также Лалитпур и Кантипур.
Имя города Киртипур происходит от Кирти (слава) и пур (город). Город основан в XII в. как предместье Патана, однако позднее стал независимым городом-государством, управляемым династией семейства Малла.

image020.jpg
Город Панаути
Панаути – неварский город в долине Катманду в Непале, к югу от Банепа. Город был построен на месте слияния двух рек. Он поражает обилием храмов и пагод, изяществом неварской резьбы по дереву и структурой неварского средневекового города, характерного для династии Малла.
image022.jpg
Храм Шивы в Пашупатинатxе
Не менее известен и Пашупатинатх – храмовый комплекс, основанный в XIII в. он является памятником индуистской религиозной культуры. Пашупатинатх — крупный храмовый комплекс индуизма, расположенный по обе стороны реки Багмати на восточной окраине Катманду. Пашупатинатх считается самым важным в мире святым храмом Шивы (Пашупати, царя животных, или иначе господина живых существ). Каждый день к Пашупатинатху сходятся тысячи паломников со всего мира, преимущественно из Непала и Индии. В феврале-марте здесь празднуется Маха-Шиваратри – ночь Шивы, когда к этому храму сходятся десятки тысяч верующих на праздничные церемонии.
С древних времён основной формой театрального искусства были народные представления нритья – символические танцы с музыкальным и хоровым сопровождением. Нритья часто носили мистериальный характер и были связаны с культами богов. Каждая народность Непала имела собственные танцевальные представления: деви нритья, гхату нритья (о жизни богов и легендарных героев) и бара масе (свадебные, урожайные).


Праздники Непала
Большинство праздников в Непале связаны с индуистской и буддистской религиозной традицией. Церемония праздника Мачхчхиндра, божества-хранителя Непала начинается когда изваяние божества купают в реке Багмати. После его везут в Лалитпур, на автомобиле, украшенном цветами и резьбой (к автомобилю крепят деревянные рамы). Процессия может растянуться на долго, а шествие идет неделю и идол Мачхчхиндры остаётся в Лалитпуре месяц, после чего его снова везут к Багмати и возвращают в его храм в Катманду. День, когда его возвращают «домой» называется Гудриджхар покров идола снимают и символически встряхивают, чтобы показать, что он пустой. Праздник роскошен и жертвования божеству велики, несмотря на бедность непальцев.
image024.jpg
Девушки в традиционных костюмах на празднике
Праздник богини Джагини – Баджра Джагини изначально праздновался буддистами, но также отмечается индуистами. Её храм, Кхарг Джогини, построен у горы Маничхур, около Санкху. Во время праздника, рядом с храмом, под изображением человеческой головы, горит огонь. Изображение богини находится в деревянной раке, которую мужчины несут через город.
Сити Джатра празднуется на берегу Вишнумати, между Катманду и Симбхунатхом. Люди делятся на две команды для конкурса камнеметания. Когда-то камнями кидались насмерть, часто ранили и сбивали с ног друг друга. Некоторых раненных камнями приносили в жертву Канкешвари. Сейчас это в далёком прошлом, кидаются камнями символически, и в основном дети.

image026.png
Рождение Кришны празднуется в Непале на протяжении Джанмаштами
Праздник Гатхиа Могал или Гханта Карн символизирует изгнание ракшаса из Непала. Соломенную фигуру ракшаса бьют и таскают по улицам, а на закате сжигают.
Дважды в год непальцы отмечают Банра Джатра. Банры, священники у неварских буддистов, посещают дома мирян и получают немного риса или зерна в память о своих предках, которым не разрешалось торговать. Неварцы украшают дома и магазины цветами и картинками, а женщины сидят с корзинами риса и зерна, которые раздают банрам.
Индуистами и буддистами празднуется праздник Ракхи Пурнима. Буддисты купаются в священных реках и идут в храмы, брахманы завязывают декорированные шнурки на запястьях своих последователей и получают подарки. Многие паломники посещают Госайн Тхан и купаются в священном озере.
Наг Панчами празднуется в память о битве между нагами и гарудами. Камень, символизирующий Гаруду у Чангу Нараян по преданию, потеет во время праздника и священники отправляются обтирать его платком. Камень привозили к царю и освещали воду, которая по преданию предотвращала укусы многочисленных непальских змей.
Украшая дома и магазины, в память о Кришне непальцы отмечают праздник Джанмаштами.
Неварцы, потерявшие близких, наряжались коровами и танцевали у королевского дворца, когда приходил праздник Гаи Джатра. В наши дни церемония представлена только в виде маскарада, с танцами и распеванием песен. Танцоры одеваются в костюмы тигров, когда наступает время Багх Джатра.
Фестиваль Индра Джатра празднуется восемь дней. Перед королевским дворцом ставят деревянный столб, к которому сходятся танцоры со всего Непала. Если в день открытия случается землетрясение – то это дурной знак и фестиваль не проводят. На третий день, девушки кланяются королю и переносятся через Катманду на вёслах.

image029.jpg
Танцовщицы на Индра Джатре
Когда непальцы отмечают Дашайн они приносят в жертву буйволов и коз. В первый день праздника брахманы сеют ячмень на месте поклонения и поливают это место водой. На десятый день праздника они поднимают ячмень над головой и показывают его своим последователям.
Праздник Дипавали посвящён Лакшми, богине процветания. Люди освещают свои дома и им разрешается играть в азартные игры три дня и ночи. Раньше люди играли на улицах и случалось проигрывали всё: жену, детей и самих себя.
Неварский праздник Кхича Пуджа или Гай Пуджа (Са Пуру) празднуется поздней осенью. На праздник приводят коров, собак (украшенных гирляндами) и воронов. Воронов приманивают сладостями. Карканье воронов – символ грусти и печали в индуистской мифологии, и люди кормят воронов, чтобы беда не посещала их дома. Коровы символизируют мать в индуизме, так человек пьёт коровье молоко в замен материнскому, значит, корова несёт вселенскую функцию матери. Коровий фестиваль известен как Гай Пуджа в Непале, но за границей он известен как Са Пару.

image031.jpg
Лакшми
Когда наступает время Картик Пурнима многие женщины идут в храм Пашупатинатх. Они остаются там около месяца, постятся и пьют только воду. Бывало, что женщины умирали во время поста, но большинство благополучно доживало до последнего дня – пурнима, когда они поют и танцуют ночью, что означает завершение поста.
Ганеш Чаутх непальцы отмечают во славу Ганеша, бога мудрости. Днём верующие постятся и молятся, ночью празднуют.
Праздник Магхе Санкранти означает конец зловещему месяцу Поуш когда нет религиозных церемоний. Магхе Санкранти подобен солнцестоянию в других религиозных традициях . Люди в этот день купаются и едят священную пищу. Матери в ходе этого праздника желает здоровья всем членам семьи.
День Басант или Срипанчами посвящен Сарасвати, богине обучения.
На праздник Холи на площадях устанавливаются деревянные столбы, которые украшаются флагами и на ночью поджигаются. Это символизирует «сгорание» старого года.
Во время Магхи Пурнима верующие купаются в реке Багмати. Некоторые из верующих носят на голове кувшины с водой, в кувшинах есть дырочки в которые вставлены соломинки и вода выливается на празднующих. Традиционно купальщики носят зелёные очки, чтобы защитить глаза от искр ламп.
 
Последнее редактирование модератором:

HSFORUM

Зарегистрированные пользователи получают весь контент в лучшем качестве.
Верх